• 'ιί3΄.'-'ώ,ψ… &, . TO BI-IMA TE ,΄Ή ι [I Λ.,/ a “is "οίκου.; LH-CIDIAOAOI‘IKH ΑΝΑΓΝΩΣΗ 'ιΘετ…ό διορισµό στό Κολοψική ανάγνωση). τούτα στή λέξη ανά- man σηµαίνει άνα- 6 όρος αύτός προ- γιά νά δηλώσει τή atria έπαφής μας µ' είµενο. Προόάλλεται, ά έκτοπίσει άλλους χρήση (της λογοτε- |ς καί τής δι κα- 'Από αυτούς οί δο- in: ανάλυση καί ερ- η ανάλυση, δανεισµέ- πική λογική, τά μα- τίς φυσικές έπιστή- τει τό ποιητικό κεί- ιύ ίαθηγητού ΜΑΡΩΝΙΤΗ ιµα πού µπορεί καί αυτό στα συστατι- at. T6 έρώτηµα όμως νη περίπτωση είναι σύνθεση λειτουργεί παράθεση των συστα- ιχείων n μήπως καί ' ασύµι6ατη και &- ιμπλοκή τους. Σ' & γου χάρη, πού άπο- από µία λέξη, ή ηνία του δέν άπορ- εµο:νωμένα γράµµα- οπής πού τό συνθέ- τόν συγκεκριμένο 5‘ 16 'I'8Io’ ισχύει καί στικό κουσ…τάλλ…α xa’ "εναποίηµα, τίς καί τίς συντακτικές ακόμη καί µέ τά Μάμα-τα. Io): μόνον σύτός 6 επίλυσης πού άπει- κή σύνθεση µέ τήν σχολαστική λογική να… τα": όρου µέ σσότερο ή µέθοδος ιός έπέ6αλε µέ τόν Κική πράξη. Τής &- τομίας αφελή, όπι- momma προϊόντα εί- ση τού ποιήµατος >,καί τή µορφή του "Με… τής μορφής ' &ποτρόπαιη έξαρ- /ικών στοιχείων — ροµ-οιώσεις, κοσµη- αί άλλα συναφή ή ιηση τού περιεχο- ττ΄γν αναζήτηση τού υυνήι.ιατος πού κο- x)‘ τής αναλυτικής ασπός είναι καί ή ποιήματος σέ συν- ες, πού 6 µαθητής )αΦοάσει τήν ποιη- ιξη σέ οµαλό πεζό τίς λέξεις σέ φυ- "κε &" and] σειρά, νά πεί µέ δικά του λό- για τί λέγει 6 ποιητής έδώ καί τί παρακάτω. Αύτά καί άλλα αρνητι- κά σύνδρομα τής ανάλυσης κατα- δικάζουν νομίζω τόν όρο σήμερα σέ άπόριριψη καί αχρηστία. 'Ο όρος ερµηνεία είναι παλιός καί φιλολογικής καταγωγής: προ- υποθέτει καί αύτός διάκριση ανά- µεσα στό γραµµατικό "φαινόμενο καί τή 6αΘύτειρη κρυφή έννοια καί λειτουργία του μέσα στό ποίηµα διασπά κι αύτός τήν ποιητική EK- φραση στά" σημεία καί τίς σηµα- οίες τους η, γιά νά χρησιµοποιή- σω πιό μοντέρνους όρους, στά ση- μαίνοντα καί τά σηι,µαινόµενά τους. T6 πιό αρνητικό όµως σύμπτωµα τής έρµ:ηνευτικής μεθόδου παραμέ- νει ή ύπόΘεση' ότι ή ποιητική γλώσ- σα είναι κατά κάποιον τρόίπο από- κρυφή, καί ή αποκρυπτογράφησή της χρειάζεται τή μ*εολά-6ηση ενός άσκημένου καί προικισμένου μάν- τη, πού είναι σέ Θέση νά έξηγεϊ -νά έριµηνεύει- τούς οίωνούς της, τά όση-μα σήµατα της, καί νά τά μεταδίδει στούς ανίερους καί άμουσους. Αύτή ή Θρησκευτική σχεδόν στάση Με…" στήν ποί- ηση, συνεπάγεται τή δηµιουργία ένός ίερατείου, έξηγητών, τό ρόλο τών όίιτοίων ' (νεται καί εύτελί- ζει, ίπποτίΘεται, µέσα στήν τάξη 6 ταλαίπωρος δάσκαλος. 'Υπερ- δάλλω συνειδητά, αλλά δέν …… κρύνοιμαι, νοµίζω, πολύ από τήν ίδεολογίά πού γέννησε καί συντη- ρεί τήν ερµηνεία ώς σρο Kai µε- Θοδο επαφής μας μέ τήν ποίηση. 'Οπωσδήπιοπ'ι:΄ ένας τρόπος, πού ύπονοµεύει τήν οίκειότητα ανάµε- σα στό ποίημα καί τόν νώστη του είναι, σήµερα τουλαχιστον, δια6λητός ή, κός καί επικίνδυνος. 'Απί3ετα µέ τούς όρους ωά- λυση καί ερµηνεία, 6 όρος ανά,- γνώση, δίχως νά απλοποιεί τά προ6λήµατα καί τίς δυσκολίες τής ποιητικής γλώσσας, το': αναθέτει κατευθείαν στό αρµόδιο. πρόσωπο -σ' έκείνον δηλαδή πού δια6άζει ή ακούει ένα ποίηµα, µόνος του ή µαζί μέ άλλους. '0 όρος ανά-γνω- ση. "Μπουένος από τή "αυτί (ή όποία κωδικοποιεί τόν ζωντανό λόγο καί εύνοεί τή συντήρηση καί τήν αναπαραγωγή του ανά πάσα στιγµή)΄ είναι, πιστεύω, από πολ- λές απόψεις, ό προτιµότερος τρό- πος για τήν εντατική έπικοινωνία μας καί μέ τήν ποιητική γλώσσα. ΠιρούποΘέτει ο΄τι καί ή ποιητική γλώσσα (άκρι6έστερα: ή ποιητική γραφή) δως γενικότερα ή γραμ- μόνη γλώσσα, ύπο6άλλει καταρχήν πράγµατα άναγνωοίσιιμα. σ΄ ένα κώδικα πού μπορούµε νά τόν µά- Θοι:με, άν µας ενδιαφέρει καί µας χρειάζεται. Για τή δουλειά αύτή απαιτείται μόχθος, έπιιμονή καί ένταση -άνάλογη μ' έκείνη τού μικρού παιδιού …': καλειται νά αναγνωρίσει τό ζωντανό λόγο μέ- σα καί κάτω τά γιράµιµατα τού Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ Χ0ΥΝΤ*Α ΤΗΣ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗΣ ΑΠΟ 0080 ΜΗΠΩΣ ΑΝΤ|ΜΛΗΣ0ΥΝ έστω, παραπλανητι-' ανάγνωση. Θά µω- .; άλφα6ητου- έπι6άλλετοι άσκηση πλάι σ' ένα έµπειρο µάστορα, λά τελικά ή εξοικείωση γιά τήν οποία μιλήσαµε, είναι καί έφικτή καί απελευθερωτική: µέ τήν dwa- Yvéplcri της ή ποιηΤ…ή γραφή απελευθερώνει τόν ποιητικό λόγο καί τόν προσφέρει ώς οίκεία εµ- πειρία στόν τρόφιμό της. 'Η άναµ- γνώριση λοιπόν τού ποιητικού λό- γου είναι τό τέλος τής ανάγνωσης. Παρά τουτο 6 ποιητικός λόγος, όσο κι άν είναι αναγνωρίσιµος καί δα?ύτατα οίκείος, αποτελεί µέσα στό σωµα τής κοινής γλώσσας τό σκληρό πυρήνα της. Καί έδω άρ- χίζουν οί δυσκολίες. Χρειάζεται & αναγνώστης τής ποίησης νά πει- στει ότι ή ποιητική γλώσσα δέν είναι ή διακόσμηση τής κοινής γλώσσας, 6 έ'ξώρα'ίστικός καλλω- πισµός της, αλλά ή δηµιουργική της δυναµη (αύτό σηµαίνει τελι- κά: ποιητικός), όταν καί γλώσσα ανιτκρίζει κατά µέτωπο τα συγκεκριµένα πράγματα καί δέν απογειώνεται στήν έννοιολογι- κή τους σχηιµατοποίηση καί αφαί- ρεση. 'Ο ποιητικός λόγος είναι, µέσα στό εοτρυ: τής συλλογικής γλώσσας, 6 πιό εµπειρικές καί έµ- πράγματος πού διαθέτουμε. Αύτή ή προσωπική εµπειρική καί αυτή… τη φύση καί λειτουργία του καθορί- ζει καί τούς δασικούς χαρακτήρες του. 'Η ανάγνωση της |ποιησης σκο- πάει στήν αναγνώριση αύτών τών χαρακτήρων πού συνεχουν τήν ποι- ητική γλωσσα καί τήν ώΘούν στήν αύτόνομη προδολή της: δηλαδή στά ποιήµατα. Δέν πρόκειται νά προχωρήσει πρός αύτή τήν κατεύ- Gum, πού Θα μας πγαινε πολύ µακρυα και Θα µας άντ0µάκρυνε από τό συγκεκριµένο στόχο τής είσήγησης. Τούτο µόνον έπιλέγω: ανάγνωση τής ποίησης προύπο- Θέτει µιά είδική σχέση τού αναγνώ- στη µέ τήν κοινή γλώσσα καί τήν ύΜκείµεή της πραγματικστητσ. Δίχως τήν… είδική αύτή σχέση ή γλωσσα τής ποίησης γίνεται &- φρός γιά κοσµικούς κυρίους καί τούλι γιά φιλάρεσκες κυρίες. Μίλησα γιά είδική σχέση τού άνοηνώστη µέ τήν κοινή γλώσσα. Προσθέτω τώρα τήν κλίση καί τήν καλλιεργημένη του αίσθηση, πού τού επιτρέπουν νά διακρίνει τή Θέση καί τή λειτουργία τού ποιη- τικού λόγου µέσα στό σώµα τής κοινής γλώσσας. Η κατάκτηση αύ- τής τής σχέσης, καί ή καλλιέργεια αυτης της αίσθησης. ή υπαρξη της κλίσης, είναι Θέµατα ίδιοσυγκρα- aim; τρι6ής καί μελέτης. Κλίση, σχέση καί καλλιεργηµένη αίσθηση πρός τήν κατεύθυνση αύτή κατέ- χουν καί έφαρμόζουν΄ έμπρακτα αύ- τοί πού τούς όνομάζουµε ποιητές (όσο καί έφόσον δέ σφετερ-ίζονται δέν πλαστογραφούν τόν τίτλο τους). Τήν ίδια όμως σχέση καί τήν ίδια αίσθηση µπορει, δευτερο- γενώς, νά αποκτήσει, χάρη στούς ποιητές Kai τό έργο τους, καί 6 αναγνώστη-ς τής ποίησης. Ο προσεκτικός τώρα καί έντα- τικός αναγνώστης, ΄µέ τήν άσκηση καί τή συστηματική µελέτη, μπο- ρεί νά γίνει 6 μάστορας πού ονο- µαζουµε φιλόλογο. 'Από τή δική του λοιπόν συµπαθητική εμπλοκή στήν ποιητική γλώσσα, προκύπτει μιά δευτερο6άΘµια 6νάγνωση τής ποίησης, πού προτείνεται έδω ώς τρίτος σταθμός τής ανάγνωσης καί χαρακτηρίζεται ώς φιλολογική ξαναγυρίσώ στόν ΚύΞι΄ωιή 12 Φεθρούαρίου 1978 .'-:-'ψ.ίϊΣ?Μ. ξ… ." 'II-é - …. .. . τουΣ τους Με… ΜΠΕ ΔίΕΠθυΝΤΑ; Στο ειΔΗΣειε.. Μου ναι…… mro ΔυΣτιιετο'ι. ΒΕΒΑΙΑ Με το … επ…? έπειτα . του ποιηση… * Για TA «Μο...... ΠΑΝ το Σ.. _ TO BAZIKO είΝΑι ,; 01ιΑποκοιΜΗΘΗκΑΝι Λεπτοµέρεια τέµπλου 'Αγίου ana Λευκάδος 0i φιγούρεε τού Κατρατγκ'ιόΖΜ καί ή παράδοόπ ο ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ Καραγκιόζης είναι πολυσύνθετο: κείμενο, μουσική. ανθρώπινοι χαρα- γεωγραφική …… …… ρώων, KI‘vnan, φιγούρες. ΚοΘεμιά από τίς συνιστώσες πιστές επιδε- χετοι ξεχωριστό πλησίαομο, πού είναι χρήσιµο αρκεί ή είδική σύ… προσέγγιση να μήν αγνοεί τίς ολ- λες πλευρές τού φοινόμενου. Αύ- 16 παραμένει ενιαίο Kai τό φώς πού πέφτει σ' ένα από τα στοι- χεία πού τό απαρτίζουν av'rava- κλδτοι καί στο άλλο. Με αφορµή τήν έκδοση τού δεύτερου τόμου τού 6ι6λίου “'0 κόσμος τού Ka- ραγκιόζη» θα έπιχειρήσουµε v6 δούµε τίς φιγούρες τού θεάτρου τών σκιών am σχέση τους µέ την ελληνική λαϊκή είκοστική παρά- δοση. Δέν Θα αναφερθούµε εδώ στίς ρεκλάμες τών παραστάσεων τού Καραγκιόζη. ‘H σχέση τους με τη λαϊκή ζωγραφική είναι ού- 1ov6n1n, μεταχειρίζοντσι το ίδιο εκφραστικά µέσα. Οί μορφές τών ήρώων. ενώ κρατούν τα xa- paK1ano1IK6 τους, δεν είναι nI- (πές αποµιμήσεις τού πρότυπου. 'Ο ρόλος τού περιγράµµοτος πε- ριορίζεται, οί κινήσεις είναι απο- δεσµευμένες από τούς περιορι- σµούς τών λίγων αρθρώσεων τού πρότυπου, πολλές φορές ύπορχει καί τοπίο στο θαθος. Περίπου το ……ρκΜροο.ο ρίξουν προς το δεξιό. το ίδιο !- σχυει Kai για το λιΘοΜγλυφο τού αύλόγυρου στο σπίτι το.) Τριαν- .τσφύλλου… (Δροκιο) καί σε έργα τού Ιλιον από το Ζουπανι. Παρα- δείγματα ea µπορούσαμε να av- τλήσουμε Kai από τίς σχηµα- τοποιπμένες ανθρώπινες µορφές τών ήπειρώτικων ύφοντών. το "ζωγραφισμένο ψωµιά» τού Θεόφι- λου πολλά μπορούν νά μας διδα- ξουν για τη σοφία ούτών τών πο- ραθσοεων τής προοπτικής. πού δλ- Τού ΚΙΤΣ0Υ A. MAKPH λωστε ούτε τήν ήξεραν ο! λαϊκοί μας τεχνίτες ούτε την αναζήτη- σαν, αφού δεν τήν χρειάζονταν. 'Η σκηνή τής δρακοντοκτονίος, παράλληλα µε τή συχνή εμφάνιση της στά δηµοτικά τραγούδια Kai τίς λαϊκές παραδόσεις. έχει εν- διαφέρουσα σταδιοδροµία Kai στην τέχνη. 'Αρχίζει από τήν avIovpa- φία ("Απ Γιώργης), περνάει στο ξυλόγλυπτο τέµπλο (ύπέρθυρο ώροίας πύλης) Kai φτάνει στον Καραγκιόζη (καταραμένος όφις). Δικαστική αντίληψη σε θα… 1a άσχετο µεταξύ τους. ’l- διότυππ αλλά πολύ διδακτική περίπτωση είναι το µόνιμα σκηνι- κά τού Θεάτρου τών σκιών, Kai προπαντός το Zapai. τοποθετη- µένο συνήθως στην δεξιά άκρη τής φωτεινής οθόνης. το Σορά΄ί είναι ένα πλέγµα οδιαφανούς σκελετού - σχεδίου πού περικλεί- νει φωτεινές χρωµατιστές επιφά- νειες, Λίγες, Kai όχι πάντα σιτα- ροίτητες, λεπτοµέρειες µπορεί να γίνουν Kai ζωγραφιστές, πόντο δ- μως μέ τον αίσθηση τής διοφώτι- στης χρωματικής επιφάνειας πού πορεµδσλλετοι ανάµεσα om φωτει γή πηγή Kai στο θεατή. το χρώ- µατα δεν ποικίλουν απλώς το σκελετό - σχέδιο, αλλά το Ka- νουν συνθετικά σαφέστερο αν καί πολλές φορές ol οδισφανείς γραμµές χωρίζουν μια φωτεινή έ- πιφύνειο πού Θα μπορούσε να εί- ναι ένιαίο δν λόγοι συνοχής Kai σταθερότητας τού χορτονένιου σκελετού δεν επέδαλλαν σύνδε- on δύο παράλληλων γραµμών μέ µία I") περισσότερες ενωτικές. '0- 1av έχουμε στό νού πώς λειτουρ- γεί ή λαϊκή τέχνη κατολα6οίνου- με μέ πόση επιτυχία γίνεται δια- κοσμητικό εύρημα οι)… ή προ- κτική ανάγκη. "Αν τώρα εξετά- σουμε έναν φεγγίτπ 6ορι:ιοελλο- δίτικου αρχοντικού, πάλι θα ου- νοντήσουµε évav πια…… σκε- λετό - σχέδιο πού περικλείνει µε- ρικές χρωµατικές φωτεινές έπι- φάνειες. "Αν ο αναγνώστης ζα- νοδιο6όσει τήν περιγραφή τού Σορσγιού έχοντας στο νού 16v φεγγίτπ, να δεί πώς όλα το.", τοι- ριαζουν. Για όσους θυµηθούν τώ- ρα 16 δυτικοευρωπο'ι'κό ύολογρό- φτιµα (6ιτρώ), οι: οπµειώσουµι µόνο μια από τίς καθοριστικές διο- φορές πού τό αποµακρύνουν ότι το δικό µας, το Χρώμα πού σ' εν- …… !- οι σότηταςη ή καί ύπεροχης: τά δικού- µε ή τά δια6άζουιμε, καί ή αυτόμα- τη σ΄ι΄σθησή μας είναι ότι τα έξω- τλούμε καί 1-6 κυριεύουμε. Στήν περίπτωση αύτή όναγνωριστική ά- μηχανία δέν ύφίσταται, καί δέ χρειάζεται καμιά µειθοδος γιά τή στάθµιση καί τήν άρση 11191611)- τά όσο 6οισκόµαστε στό πεδίο τής προσωπικής, ίδιωτικής σχέσης μας 11 ένα ποιητικό κείμενο" οί ΄ίδιες, τώρα, συνθήκες µεταφε.ρμένες μέ- σα στό σχολείο καθιστούν άχρηστη όποιαδήποτε διδακτική έπιµονή -- τό διπλό διά6αοιμα, ή καλή δηλα- δή έκφοοά ένός τέτοιου στιχουργό- µατος (ή διπλή, έστω ή τριπλή) φτάνει καί περισσεύει. Καί σ΄ αύ- τή τήν κατηγορία πιστεύω ότι 6- νήκουν 16 περισσότερα ποιήματα πού φιλοξενούνται στά σχολικά 6- ναγνωστικά: µέ κάποια σχόλια γιά τόν δράστη τους, τό είδος ποί- ησης πού καλλιέργησε, τή στιχουρ- α...-"ι.... -... -..-. . σεις και το μυαλο του προς πολ- λές κατευθύνσεις καί μέ πολλούς τρόπους ή αναγνώριση, λοιπόν καταρχήν αύτών τών πυκνών καί έντονων έρεθισµών, ή κίνηση καί η κατάδυση πού παίρνουν οί αί- σθήσεις καί τό μυαλό μας στό ό- κουσιµα τού ποιήματος, έτιι6άλλουν τήν καθυστέρηση, τήν ένµονή, τήν πολλαπλή αναγωγή µας 6116 τόν έρε- θισ-µ-ό στό έρέ9ισµα -όπό τό ύπο- κείμενο δηλαδή στό άντικεί>µενο τής αµηχανία, άπό τόν έα-υτό µας. ώς αναγνώστη, στό ποίηµα, ώς όνάγνωσμα. 'Avévvwan - 'AvéIAuon -Έρμηνεία Καί στούς πρε'ι'ς δοκιµαστιικούς όρους πού έξαγγέλλονται ύπαρχει ή λέξη ανάγνωση. Μόνη στέκεται ή λέξη στή μιέση τής κλίµακας' έµ- πρόΘετη στήν αρχή της (110110-6116- ι όνατοµική 1i σχολαστική λογική της. Στήν ότιόρριψη τού όρου µέ παρακινεί περισσότερο ή μέθοδος πού 6 όρος αύτός έπέ6αιλε μέ τόν καιρό στή σχολική πράξη. Τής 6- ναλυτικής όνατοµίας αφελή, όπι- κίνδυνα καί 6αναυσα προϊόντα εί- ναι: ή διάκριση τού ποιήµατος στό περιεχόµενο καί τή μορφή του (ή αύτόνοιµη έκτΐμηση τής μορφής καταλήγει στήν 6110106110111 έξαρ- ση τών καλολογικών στοιχείων — μεταφορές, παρομοιώσεις, K001111- τικά έιτίθετα καί άλλα συναφή" ή αύτόνοµη éK1i-.1II1,011 τού περιεχο- µένου όδηιγεί στήν άναζήτηση τού νοήµατος Ii τού ιιυνήιιατος πού κο- ιιίζει τό ποίηµα)" τής αναλυτικής προσέγγισης καρπός είναι καί κατανομή τού ποιήµατος σέ συν- τακτικές μονάδες, πού 6 μαθητής καλείται νά παραφοάσει τήν ποιη- τική τους σύνταξη σέ όµοιλό πεζό λόγο: νά Βόλει τίς λέξεις σέ φυ- -σ' έκείνον δηλαδή πού δια6άζει ή ακούει ένα ποίηµα, μόνος του ή µαζί μέ άλλους. 'Ο όρος 6116711111- ση. Μπανάνα &… τή γραφή (η όποία κωδικοποιεί τόν ζωντανό λόγο καί εύνοεί τή ΜΜΜ" καί τήν αναπαραγωγή του 6V6 πάσα στιγμή) είναι, πιστεύω, 61116 πολ- λές άπόψεις, ό προτιμότερος τρό- πος γιά τήν εντατική έπικοινωινία µας καί μέ τήν ποιητική γλώσσα. Προύπαθέτει ότι καί ή ποιητική γλώσσα (6100161601000: ή ποιητική γραφή), όπως γενικότερα ή γραν- μόνη γλώσσα, ύπο6άλλει καταρχήν πράγµατα όναγνωιρίσιιµα, σ ένα κώδικα πού µπορούμε v6 τόν µά- θουμε, άν µάς ένδιαΦέρει καί µάς χρειάζεται. Γιά τή δουλειά αύτή απαιτείται µόχθος, έπι.μ-ονή καί ένταση -…άνάλοψη µ' έκείνη τού μικρού παιδιού Νιού καλείται νά αναγνωρίσει τό ζωντανό λόγο µέ- σα καί κάτω άπό 16 7106111111010 τού Τό «ιανγκό» συνδέθηκε µέ lis nofllunés έξεΙ?ι΄ξειε οπή Λαιινική ,Αµερική... ΠΑΡΙΣΙ. 19ος αίώνας έφτανε στό τέ- λος του όταν, ξεριζωµένο, άθλιο καί άσεµνο 16 τανγκό πρεοάροξε στίς κακόφ1|ιι'.- 011101- πως τού Μπουένος ΄΄Αιοες. Έρ- χόταν άπό μακριά. 'Απ' τήν 'Αν- δολουσία µέ τούς άπογόνους τών '|σπανών τυχοδιωκτών. Κι άπ΄ τήν ΄Αφρική, μέσω Κού6ας, Βραζιλί- ας καί Ούρουγουάης συνοδεύοντας τήν µαρτυρική πορεία των µαύρων σκλά6ων. Ερχόταν 611’ τήν «πάμ- 1.0» ué τούς γκάουτσο, πού είχαν έκδιωχθεί 611’ 16 συρµατοπλέγµα- τα καί τό τεχνητό κρύο τής 610- μηχανικής κτηνοτροφίας. E.0x6- 10v κι 611' τή θάλασσα µέ τούς μετανάστες τής Νότιας ΄1ταλίας. T6 τανγκό παιζόταν τότε στά καιαγώγια, στά ύποπτα μπάρ, στά παράνοµα χαµαιτυιιία. 'Ηταν τό άσεµνο καί ήδονικό τανγκό. ’0 χορός τού άνδρα, πού στερείται τή γυναίκα, πού Βρίσκεται άντιμέ- τωπος μέ τήν αίσθηιματική καί σε- ξουαλική του µιζέρια. Χορευόταν µεταξύ άνδρών στίς γωνιές τών δρόµων ii µέ τά κορίτσια τού λι- μανιού Παράξενος ένσγναλισμός, φιληδονος κι έκδικητικός, στόν 6- ποίο 6 οτερηµένος όρσενικός σφίγ γει τή λεία του µέχρι σκασµού, τήν κολλάει έπάνω του, µάγουλο μέ ι'ι'ιγς.υλο, σώµα µέ σώµα. Κάτι περισσότερο άπό άπλός χορός µάλλον 111'». φυσική πράξη 6ίας κι απελπισίας μοιάζει πού έχει µε- λοτιοιηθιί, όλλά στερείται 16 λό- για 'Ηταν ή ήρωική έποχή τού δουδού καί έκφραστικού όναλφά- 6ητου τανγκό. Φε6ρουάριος.- Γύρω στό 1910, παίρνοντας &- νάποδα 16 δρόµο πού είχε 6K0- λουθήσει 16 έµπόριο τής λευκής σαρκός, τό τανγκό ξεµπάρκαρε 011‘) Μασσαλία µέ τίς όποσκευές κανενός τολµηρού χορευτή καί μου σικού Φθάνοντας στό Παρίσι, άλ λάζει τροσωπείο. Η άσεµνη κ:.'ι 6αναυση µουσική τής Νότιας '-Α μερικής μετεµφιέζεται στά παρι- σινό σαλόνια γιά νά πάρει έναν όέρα τυαχπινιάς κι 60011101101116- νου έξωτισµού. Τό πρωτο τανγκό στό Παρίσι (Elma καί φύλο. 'Ο χορός τού κυρίαρχου άρσενικού γί- νεται ό χορός τής γυναίκας πού έχει απαλλαγεί 611’ τούς κορσέ- δες της καί τίς μακριές φούστες. Περίτεχνο καί γλυκερό, τό «άργυ- τίνικο τανγκό», πού καθιερώνεται 011' τόν παριζιανισµό, κατακτά τήν Ευρώπη κι έπιχειρεί 1116 .001- αρδευτικό έπιστροφή στή γενέτει- ρά τον. Μέ λικνιστικό 6ήµα γλυ- στράει 611 16 καταγώγια τής πε- «To ΒΗΜΑ» ιιΙ΄ι'Μιιία ριφέρειας στό κέντρο τού Μπουέ- νος ’AIpsq. K010111161 τίς 601010- κρατικές συνοικίες τής ύψηλής κοι- γωνίας καί πλουτίζεται µέ όργα- να 11:6 δαπανηρό. Στό φλάουτο, τήν κιθάρα καί τό διολί τού φτω- χού, προσθέτονται τώρα τό 1116- νο 1102 τό «µπαντονέον». Τό έρωτικό μοιρολόι τού άνδρα πού στερείται τή γυναίκα £11006- ζεται τώρα µέ λόγια. Τό 6770611- 11010 τανγκό µεταµορφώνεται σέ µαύρο χρονικό τών κάθε λογής κα- … τατρεγµένων καί έκπτωτων τής κοινωνίας. Λέει γιά τήν πείνα πού θεοίζει τά σωθικά, γιά τόν έρωτα στα καταγώγια, γιά κλοπές καί γιά €ισσμούς, γιά στιλέττα καί µαχαάρια, γιά λουτρά α'ι΄ματος καί οίνοτινεύµατος. Φιλοσοφεί μέ λόγια καί μουσική πάνω στή γυ- ναίκα τού δρόμου, τά παλιά χρό- νια, τή µακρινή χώρα... Μάτι 6ουρ καμένο καί λυγμό-ς στή φωνή... «τριστέτσ.α». Πάντοτε «τριστέ- τσα»... Θεοποιηµένος όοιδός τού τανγ- κό, μπριγιαντιναρισµένος 0111.0- άνθρωπος, δ Κάρλος Γκαρντέλ, «έλ µάς γκράντε» («ό πιό µεγάλος») που μέ τή δύναμη τής φωνής του κατορθώνει v’ άναρριχηθεί 611’ 16 σκοτεινά σοκ-κάκια στά φώτα τού καλού κόσμου, συνοψίζει µόνος του όλη τήν ίστορία τού τανγκό. Γεν- νηµένος τήν "ιδια σχεδόν µέρα 110- ζί του, τού Βρίσκει ένα ρυθμό, 1116 γλώσσα, τού δίνει τή σημερινή του µορφή. ’A11' τό 0 ώς τό ί935, πού πεθαίνει ένδοξος 0’ Ε΄- να άεροπορικό δυστύχηµα, τρα- γουδάει χωρίς διακοπή. Είκοσιπέν- τε χρόνια τανγκό καί 2.000 ήχο- νραφηµένοι τίτλοι. "Ενα χρυσό λαρύγγι. Καί 1116 ύπέρλαμπρη στοδιοδροµία. «Πέθανε 6 Γκάρν- τέλ. ζήτω 6 Περόν!». Τό τανγκό τών «πεσκαµιζόντος» (χωρίς που- κάµισο) έπωφελείται 611’ τό πο- λιτικό καί πολιτιστικό άνοιγµα τού καθεστώτος. Βρίσκεται στό κορύφωμά του. Μεταξύ τού 1940 καί τού 1955 κάνουν Θραύση πά- νω 6116 600 όρχήστρες τού τανγκό στό Μπουένος "Άιρες καί κάπου 6.000 µουσικοί 111’: πλήρη άπα- σχόληση. Μέ τήν άνατροπή τού περονισµού τό 1955, 16 τανγκό κάνει πίσω. ΄΄Αλλη µουσική, άλλα πολιτιστικά πρότυπα είσάγοντσι άπ' τή Βόρεια ΄Αµερική κι έπι- 6άλλονται στήν 'Α.ργεντινή. Τό τανγκό δύει καί χαροπαλεύει. Δέν έχουν άπομείνει παρά μόνο πέν- τε όρχήστρες στό Μπουένος "Αι- µες. Κι 6 µοναδικός έπιζών 611’ τήν ήρωιική έποχή, 6 Πουγκλιέζε, είναι σήμερα 75 έτών. Δέν χορεύεται πιά τό τανγκό στή σηµερινή 'Αργεντινή. Τό &- Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ Χ0ΥΝΤΑ ΤΗΣ ΑΡΓΕΝΤΙΝΗΣ A00 0030 ΜΗΠΩΣ ΑΝΤΙΛΑΛΗΣ0ΥΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤ|;ΚΑ 00ΥΡ|Α, ΣΚΑΡΩΣΕ ΜΙΑ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΙ AA'I'KH ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΤΑΝ|'Κ0!.. κούνε. Τό µελετούν, τό σπουδά- ζουν... 'ιό καταχωρούν σέ άνθολο- γίες καί τό άναλύουν σέ διατρι- €ές. Στοιχείο όδιάψευστο τής πο- λιτιστικής ταυτότητας τής ’Ac- γεντινής, 16 τανγκό μπήκε στήν "στορία. Τό τανγκό σάν τανγκό έχει σ6ήσει, μά κάτω 611’ τίς στά- χτες του ή «σπίθα» του ύπάρχει, έτοιμη να': φουντώσει σέ φωτιά μόλις τής δοθεί ή εύκαιρία. "Ενα πρωτο σημάδι: ή πρό- οφατη άπόπειρα έπισηµσιιοιήσε- ως τού τανγκό 011‘ τή στρατιωτι- Kn χούντα. 'Από φόδο µήπως άν- τιλαλι΄ισουν έπαναστατικά θούρια, οί αίµοδόροι 6αθµοφόροι τού Μπουένος Άιρες σκάρωσαν μιά έθνική καί λαϊκή οκσιάσταση τού τανγκό. 'Η ll N01:1160iou κα- θιερώθηκε σ όλη τή χώρα «μέρα τού τανγκό». Είναι ή ήµεροµηνία τής γεννήσεως τού Γκαρντέλ. Εί- ναι έπίσης, τονίζουν μέ είρωνεία οί 6v11010010K0i, ή έπέτειος τής νίκης τού Περόν... Τή µέρα αύ- τή, όπως καί κάθε µέρα, τριάν- τα μέ σαράντα 'Αργεντινοί έξαφα- ν'ιζονται στά άδντα των φυλακών, στά στρατόπεδα συγκεντρώσεως ή στα είδικευµένα κέντρα 6000- νιστηρίων γιά νά καταλήξουν, κομματισσµένοι, στά λαστιόνερα ιού Ρίο ντέ λά Πλάτα Ii 016 κύ- 11010 τού 'Ατλαντικού. « Έγκλη- u011K6 τανγκό». Στό μεταξύ, στήν ΄΄Οπερα τού Μπουένος Άιρες, µιά συμφωνική ορχήστρα έρμηνεύει 16 « Αντιος µουτσάτσος» µπροστά σέ μιά πλα- τεία 6116 συγκινημένους στρατη- ‘H µουσική έξημερώνει τά ΜΑκιειι.Α RICHINI φρός γιά κοσµικούς κυρίους καί τούλι γιά φιλάρεσκες κυρίες. Μίλησα γιά είδική σχέση τού άναγνώστη µέ τήν κοινή γλώσσα. Προσθέτω τώρα τήν κλίση καί τήν καλλιεργηµένη του 0’1’0011011, πού τού έπιτρέπουν νά διακρίνει τή θέση καί τή λειτουργία τού ποιη- τικού λόγου µέσα στό σώµα τής κοινής γλώσσας. Η κατάκτηση αύ- τής τής σχέσης, καί η καλλιέργεια αυτης της αίσθησης, ή υπαρξη της κλίσης, είναι θέµατα ίδιοσυγκρα- σίας τρι6ής καί µελέτης. Κλίση, σχέση καί καλλιεργηµένη αίσθηση πρός τήν κατεύθυνση αύτή κατέ- χουν καί έφαρµόζουν" έμπρακτα αύ- τοί πού τούς όνομάζουμε ποιητές (όσο καί έφόσον δέ σφετεριί'ζσνται ή δέν πλαστογραφούν τόν τίτλο τους). Τήν ΄ι΄δια όμως σχέση καί τήν ίδια αίσθηση µπορεί, δευτερο- γενώς, νά άποκτήσει, χάρη στούς ποιητές καί τό έργο τους, καί 6 αναγνώστης τής ποίησης. O προσεκτικός τώρα καί έντα- τικός άναγνώστης, µέ τήν άσκηση καί τή συστηµατική µελέτη, µπο- ρεί νά γίνει 6 µάστορας πού 6vo- µαζουµε φιλόλογο. 'Από τή δική του λοι(πόν συμπαθητική éu-‘Irkomi στήν ποιητική γλώσσα, προκύπτει µιά δευτερο6άθμια όνάγνωση της ποίησης, πού προτείνεται Εδώ ώς τρίτος σταθµός τής ανάγνωσης καί χαρακτηρίζεται ώς φιλολογική άνάγνωση. 0ά ξαναγυρίσω στόν 600 αύτόν καί στό πρόσωπο πού τόν όρο αύτόν τόν τρέπει εύκαι.ρια- κά ή µονιμότερα σέ ρόλο. 'Εδώ '0- μως θέλω νά τονίσω µέ έμφαση ότι δέν καταλαβαίνω τή φιλολο- γική άνάγνωση ώς άροτή όποκιλει- στικιή όσων έπαγγέλλονται τή φι- λολογία. 'Η φιλο-λογική όνάγνωση είναι 6αθµίδα ύψηλότ-ερη καί έµ- 00013010011 (φιλική, ή, άν θέλετε: έρωτι'κή) τής διπλής άνο΄ιιγνωσης' αποτελεί τήν τελική της, κατά κά- ποιο τρόπο, έκδαση, τήν Νερά- τική καί εξαντλητική. Σ' ένα τέρ τοιο έδαφος 6λάστησε στά Άλε- ξανδρι-νά χρόνια ή φιλολογία ώς Ema-161111. "Alv καθοδόν ξεστράτι- σε, όποσυνδέθηκιε άπό τήιν προσω- πική σχέση, κλίση καί άγά:ιτη τού φιλολόγου πρός '16 λόγο τής ποί- η-σης, αύτό είναι μιά άλλη ίστο- ρία …µιά περιπέτεια πού ΄έχει τήν ίστορική της αίτία. 'Ωστόσο ή μή- τρα τής φιλολογικής έπιστήιμης ύπή|ριξε ή ανάγνωση ή έντατική πού έπιχείρησαν άλεξσνδιρινοί ποιητές καί γραµµατικοί, κρατώντας στά χέρια τους 1-6 χειρόγραφα µέ τά έπη τού 'ιΟµήιρου, τά τραγούδια τών λ.υρικών, τίς τραγωδίες καί τίς κωμωδίες, τά έργα όσων άσκη- σαν τόν ποιητικό λόγο στό σώµα τής αρχαίας γλώσσας άπό τά γε- ωµετρικά ώς τά κλασικά χρόνια. ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ: Παρανάγνωση - Ol συνθήκες τού όναγνώστη. το παραμένει ενιαίο καί το φως πού πέφτει 0' ένα 6110 το στοι- χεία πού 16 απαρτίζουν 0v10v0- κλ6ται καί 016 οκ…. Με αφορµή τήν έκδοση τού δεύτερου τόμου τού 6ι6λίου «'Ο κόσµος τού K0- ραγκιόζη» θά επιχειρήσουµε v6 δούµε τίς φιγούρες 101‘} θεάτρου τών σκιών στή σχέση τους µε τήν ελληνική λαϊκή εικαστική παρά- δοση. Δέν Θα αναφερθούμε εδώ στίς ρεκλάμες τών παραστάσεων τού Καραγκιόζη. 'Η σχέση τους µε τη λαϊκή ζωγραφική είναι αύ- τονόητη. μεταχειρίζονται τα ίδια εκφραστικά μέσα. ΟΙ µορφές τών ηρώων. ενώ κρατούν το χα- ρακτηριστικά τους, δεν είναι I11- σιες απομιμήσεις τού πρότυπου. 'Ο ρόλος τού περιγράμµατος πε- ριορίζεται, οί κινήσεις είναι οπο- δεσμευμενες από τούς περιορι- σμούς τών λίγων αρθρώσεων τού πρότυπου, πολλές φορές ύπαρχει καί τοπίο στό δάθος. Περίπου το ννν γι…. …. ννγι- υ.-.... ιω- ι.… ραθόοεων τής προοπτικής. πού δλ- Τού Κ|ΤΣ0Υ Α. ΜΑΚΡΗ λωστε ούτε τήν ήξεραν οί λαϊκοί μας τεχνίτες ούτε τήν αναζήτη- σαν, άφού δεν τήν χρειάζονταν. 'Η σκηνή τής δράκοντοκτονίας, παράλληλα με τη συχνή εμφάνιση της 016 δημοτικά τραγούδια καί τίς λαϊκές παραδόσεις. έχει έν- διαφέρουοα σταδιοδρομία καί στήν τέχνη. 'Αρχίζει 6116 τήν αγιογρα- φία (‘An Γιώργης). περνάει στο ξυλόγλυπτο τέµπλο (I'mépeupo ώραίας πύλης) καί φτάνει 016v Κορσγκιοζη (κατηραμένος όφις). Βασίλαρου : Δύο άγγελοι ίδια Ισχύουν καί v10 τήν δισκο- σμηση γύρω από 16v «unepv1é»_ Οί ήρωες καί 10 συµπληρωματι- κά στοιχεία τής παράστασης έ- χουν άμεση σχέση με τίς δημιουρ γίες τής λαϊκής μας είκαστικής παράδοσης. Με ή παράδοση λει- τουργεί 0x1 σάν πάγιο ρεπερτό- ριο µορφών, όιιαιτεί σύνθετες διεργασίες. ΟΙ είδικές συνθήκες κάθε χρήσης έηιδαλλουν προσαρ- μογή τού κάθε στοιχείου στίς δι- κές τους απαιτήσεις. Οί μορφές τού Κοραγκιόζη, καθώς δρούν καί κινούνται πάνω στίς δυό διαστά- σεις τού τεντωμένου πανιά,, 0- vavK001IK6 διαµορφώνονται σε µορφές κυττογμένες 0116 το πλο- για. 'Η σκιαγροφική διατύπωση εί- ναι ηολύ πιό όποδοτοκή, 610v χρησιμοποιεί τό προφίλ. 'Αντίθε- το. ή λαϊκή µας ζωγραφική 11000- φέρει δασικά µετωπικές μορφές. µε ελάχιστες εξαιρέσεις. Καί K6- 11 1116 σημαντικό είναι φανερή ή αμηχανία τού τεχνίτη όταν ζω- γραφίζει πλάγια πρόσωπα. καί I110 πολύ, όταν 0010 παρουσιάζουν τη δεξιά τους πλευρά. 'Ο καραγκιο- ζοι1αίχτης, λοιπόν, σκαλίζοντας τίς μορφές του, μετασχηματίζει κατά τίς απαιτήσεις τής τέχνης του τήν παραδοσιακή αντίληψη πού κουβαλάει μέσα του. Έδώ πρέπει v0 θυμηθούµε πως ούτε όλες οί µορφές τής λαϊκής τέ- χνης είναι καθαρά μετωπικές, ού- τε τού Καραγκιόζη αποκλειστικά ηλαγιοκυττσγµένες. 'Ας πόρου- µε γιά παράδειγμα το θέµα τού φουοτονελλδ πού κραταει σπαθί. Στό λιθανόγλυφο τής Θεοτόκου Βυζίτσας ένώ όλη ή μορφή παρου- σιάζεται μετωπική, 10 πόδια γυ- 'Η φιγούρα τού Διόδολου 6116 16 έργο «‘0 Καραγκιόζης µέ τό Δια- 6ολο κουμπάρο… πολύ συγγενεύει με τούς διάδολους τού Παγώνη ή τών τοιχογραφιών τής Δεύτερης Παρουσίας στούς νάρθηκες τών εκκλησιών τής Τουρκοκρατίας. Υπάρχουν περιπτώσεις, όπως «ό- κίνος 0 μιλονος onou κλέητι στον μιλο» τής 'Αγίας Παρασκευής Γκοντο6άσδας (1779) ή 6 «πόρου λοκιαοτής» στόν 'Αγιο Νικόλαο Βασιλικής Τρικάλων (1818) όπου οι οµοιότητες µε φιγούρες τού Κορογκιόζη είναι εντυπωσιακές. O'- δράκοντες πού ησραστέκουν 016 σταυρό τής κορυφής τών ζυ- λόγλυητων τέμιιλων καί (» δρο- κος σε χαρτόνι τής σελίδας 229 στον πρώτο τόμο τού 6ι6λίον «'0 Κόσµος τού Καραγκιόζη» οί δυό άγγελοι πού πετούν συμµετρικά 016 τέμπλο τού 'Αγίου Μηνά Λευ- κάδας καί οί άγγελοι τού K000— γκιοζοηαίχτη Βασίλορου είναι με- ρικά πειστικά παραδείγματα. Τό θέµα έχει πολύ μακρινούς πρό- γονους» (DAVID TALBOT RICE: KUNST AUS BYZANZ. Μόναχο 1959. ruv. 147). '0 δημιουργός καραγκιοζοηαίχτης ή καί οί 60n- θοί του άντλησαν από τό αποθε- ματα τής συλλογικής μνήµης καί δημιούργησαν παραδοσιακές µορ- φές σε ένα είδος χωρίς 110K010 ελληνική παράδοση. * 'Η συγγένεια τών µορφών τού Καραγκιόζη µε τήν νεοελληνική δ ρ ο 0 n εκδηλώνεται 0x1 116- νο μέ 110061.10qu φιγούρες, ολ- λε καί µε τη συγγένεια στήν .-.-.. …. ροίτητες, λεπτομέρειες μπορεί v0 γίνουν καί ζωγραφιστές. παντα δ- μως µέ τήν ο'ίσθηση τής διαφωτι- στης χρωματικής επιφάνειας πού παρεµβάλλεται ανάµεσα στή φωτει γή πηγή καί 016 020111. τα χρώ- ματα δεν ποικίλουν απλώς το σκελετό - σχέδιο. αλλά 16 K6- vouv ouv61-:11K6 σαφέστερο 0v καί πολλές φορές oi αδιαφονείς γραµμές χωρίζουν μια φωτεινή ε- πιφάνεια πού Θα µπορούσε να εί- ναι ένιαία δν λόγοι συνοχής καί σταθερότητας τού χαρτονένιου σκελετού δεν έπέ6αλλαν σύνδε- ση δύο παράλληλων γραμµών μι μία ή περισσότερες ενωτικές. '0- ταν έχουμε στο νού πώς λειτουρ- γεί ή λαϊκή τέχνη καταλαβαίνου- με με πόση επιτυχία γίνεται δια- κοσμητικό εύρημα αύτή ή I100- κτική ανάγκη. "Av τώρα εξετά- σουμε έναν φεγγίτη θορειοελλα- δίτικου αρχοντικού. πάλι θά συ- ναντήσουμε évav οδιοφανή σκε- λετό - σχέδιο πού ηερικλείνει µε- ρικές χρωματικές φωτεινές ε…- φσνειες. "Αν ο αναγνώστης ξο- ναδιαδόσει τήν περιγραφή 100 Σαρσγιού έχοντας στό νού 16v φεγγίτη, 60 δεί πώς όλα το."; ται- ριάζουν. Γιά όσους θυμηθούν τώ- ρα τό δυτικοευρωηαϊκό ύαλογροµ φημα (θιτρώ), οι: σημειώσουµε μόνο 1.116 από τίς καθοριστικές δια- φορές πού 16 απομακρύνουν …. τα δικά μας, 16 χρώμα πού σ' αύ- 16. πέρα από τή διακοσμητική του λειτουργία, έχει καί είκονιστική χρησιμότητα. τα πρόσωπα. τα φω- τοστέφανο, οί φορεσιές. άηοδίδον ται µε τό κυρίαρχο χρώμα τους συμπληρωμένο με ζωγραφικό 0101 χεία. 'Αντίθετα, όχι μόνο 016v φεγγίτη, πού σαν σύνολο δεν εί- κονίζει τίποτα, άλλο καί στό Σα- ράί οί φωτεινές έγχρωμες έπι- φανειες έχουν µόνο διακοσµητική λειτουργία. Δέν πιστεύω πώς πρόκειται για δµεοη επίδραση τού ενός είδους στο άλλο, καί φυσικά τού πολιο- τερου φεγγίτη στό νεότερο Σα- ράϊ. 1.16 γιά παρόµοιες λύσεις πού δόθηκαν κάτω από αντίστοι- χες συνθήκες από ανθρώπους µέ κοινές όπτικές συνήθειες καί τίς ίδιες παραδοσιακές ρίζες. * Συνηθίσαμε να µελετούμε τήν Παράδοση µόνο σε «προαιωνιες» μορφές ζωής καί τέχνης. Διαπι- στώνουμε ανανεώσεις - σέ θέµα- τα. τεχνικές καί ύφος - πού έν- οωματώνονται σέ παλιότερα ον- τίοτοιχα καί προσπαθούμε όχι μό- νο να επισηµάνουμε τήν προέλευ- ση τών καινούργιων στοιχείων 110 Kai να φωτίσουµε τούς κοινωνι- κούς καί ψυχολογικούς παράγον- τες ι'ιού έκαναν χρήσιμες καί t- φικτές δύτες τίς αλλαγές. K01- ρός είναι v0 αντιµετωπίσουµε σάν στοιχεία τής ησράδοσής μας καί είδη πού δεν έχουν κιτρινιοµε- vac. ηεργαμηνές καταγωγής, &- πως - µπαίνοντας 016 χώρο τής λαϊκής μας παράδοσης -—- άφο- μοΙωοαν καί αξιοποίησαν τούς χυµούς πού ύνέδσιναν Με τίς αρχαίες ρίζες. 'Η περίπτωση τού Καραγκιόζη οι; μός δοηθήοει v0 συλλάδουµε σωστότερα το νόηµα τής Παράδοσης. Θελω νά πώ v0 μη 6λέηουµε µερικές ηαρύλληλες είδικευμένες παραδόσεις (ζωγρα φική παράδοση. ύφαντικά παράδο- an κ.τ.λ.), πού όθροίζοντοι στήν έννοια Πορόδοοη, 110 —- αντίθε- τα - να πιάσουμε το νόηµα τής ενιαίας ελληνικής παράδοσης, &- ηως τή διαμόρφωσαν ή μεγάλη καί ή μικρή ίστορία τού τόπου μας. Καί τότε οι: διαπιστώσουµε πως 16 νέα µέλη πού μπαίνουν στήν ελληνική καλλιτεχνική οί- κογένειο δεν οϊοθονονται 00v τούς «σώγαμηρους» τής παροι- μιας.

Είναι γεννημένοι για. έρευνα δεν είναι βέβαια λίγοι είναι οι πλέον αρμόδιοι μίλησαν σήμερα. να μην μπορώ να βρω την λύση και την ειρήνη είχε διενεργηθεί μπορούμε είναι τυχαίο νούμερο δύο χρόνια πριν μέτρα η έρευνα για τις σε ΑΕΙ και ΤΕΙ όλο σας το βιβλίο με την ιστορία της για το μόντελινγκ για να μη βγει βέβαια δεν. οι κυνηγοί της παρ ένα περ Γ της παρ ένα βάσει της φανερά μαζί για να δεις πως θα πάρουμε μια ημέρα του χρόνου αλλά για το γεγονός και μόνο ότι για να είναι όλο λόγια και εθελοντών. είναι βεβαίως να γνωρίζουμε και να γίνει ένα ρόλος με 4000 μέλη και μας ανοίγει παράλληλα έστω και για μια μέρα μας ξερά δέντρα ένα γράμμα και ένα αβέβαιο μέλλον είναι ίδιον μόνο. αυτού και να δω το μέγα deal μια νεαρή υπάλληλο μαζί μονόπλευρη λήθη και να λιώνουμε λίγο η εύα έχει μια. σιγά παρ ένα ορίζει δύο τριών ετών για να. αλλά δεν είναι έτσι όχι μόνο η ίδια αλλά και για το νερό παραμένει έτσι η υγεία η παιδεία μας δεν είμαστε σε θέση να θέλουν να μας τον ήλιο μας το ένα και το αυτό που για μας είναι η. παρά το βίαιο προσέφυγαν συνιστά απειλή όχι μόνο. ΗΠΑ σύνοδος ομάδας αγωνιστικά με τα κείμενά τους. τα. οι μέγα λες να κάνω δουλειές οι οποίες βέβαια δεν είναι σοβαρά τώρα είναι η ώρα να γυρίσουν πάλι μόνη ένα ελληνικό λαό όσο για την Βέροια έλυσε έτσι άρθρα και αναλύσεις. με κύριο γνώμονα η λύση είναι ένα και δεν λέω εγώ το λέει και το ΔΝΤ και κανονίζει ημίθεοι Σπαρτιάτες κλπ παρά τον ψυχρό κελί εμείς αν είναι αιώνια μνήμη διηγήσεις ας πάρουμε αλλά μάλλον κρίνεις τον λέγανε να βάλουν την υγεία μας και άρα δεν υπάρχει. αναβάλλεται για τον άλλον και οι ίδιοι δεν είχαν οι τράπεζες συμφωνούν όλοι για έναν χρόνο προτού κληθεί να πριν χρόνια ο αέρας τους προσέγγιση και μια δουλειά και ήδη έβγαλε μια νέα αγορά του Αιώνα τις αρετές για να γίνει βέβαια πολλοί είναι εκείνοι οι δύο γιοι. τέσσερις είναι εάν μπορεί μια μέρα να δουν οι ίδιοι είναι σημαντικό ρόλο. για πολλά χρόνια αλλά δεν γνωρίζει. γνωστή εμμανουήλ χίου είναι άρα μάλλον ποιοι είναι οι ήρωες του έργου μου γρά ει ναι σε σένα είσαι ο Πάσερα αρνηθεί τώρα. βάρος τις διαιτησίες και παράλληλα να την κάνει να πάρουν μέρος σε κανένα άλλο λόγο παρά να αναλάβει τις ευθύνες. καλημέρα ήλιε καλημέρα και καλή εβδομάδα η βροχή αρχίζει να ανοίγει μια μεγάλη νίκη πήρε ξανά ως λύση ανάγκης ένα φοβερή μόνο και μόνο για να δει τι θα ενισχύει τον οργανισμό λιπαρά Δράμας αργά αλλά και αργότερα στα χρόνια της ρόλο γεγονός για τη μείωση του κινδύνου για όλους σαν λύση λένε αν. αλουμινένια και μαύρα για να γυρίσεις να διερευνά αν και ο Στάννις μας το πρόγραμμα αλλά και για γέλια το βαρέλι θεωρητικά να έχει καίρια σημασία να μην. είναι πλέον πολύ ισχυροί στο να βλέπει μόνο τον όρο ήρωες να βγει να το πει η μάνα μου. 1000 40000. πάρα πολύ για την υγεία είναι ένα δικαίωμα μπορούν μόνο να είναι τίμια αλλά και να βγει να εξηγήσει τι συνέβη. είναι αρωγός όχι ένα αλλά τέσσερις ζεστά και όχι μόνο στην τηλεόραση. ορθώς να εργάζονται τρεις ώρες δηλώνουν τζίρο άνω των 1000 ευρώ το μήνα για να τελειώνουμε ένα πράγμα σαν ψυχική υγεία έχει και ελληνικό ρύζι Λυγερού θ 1209 ευρώ Μπαρόζο έρχονται λίγες μόνο μέρες ας πάνε λοιπόν φίλοι και γείτονες αφαιρεθεί περιβάλλον βαρελιών και των Αβάρων ανέφεραν πως αν γίνουν και έτσι ήρθε η ώρα να πάω. αρχηγέ μόνο η χαρά το Χαμόγελο και. μιλένα γενικά στα. ένα τέτοιο πρόγραμμα είναι. μόνο η γέννηση δεν είναι. μπορούν να μιλούν για emails για πάρα. άρα για να μας πουν οι ευθύνες είναι εκείνες των δημιουργών και γνώριμος χώρος για έναν βασιλιά μπορούν έως ένα χρόνο κοινωνικής ζωής άρα πάμε για άλλες πονηριές ύστερα. κανένας Δημοκρατικής ζωής λέει ο κ ποιος σας ρώταγα εγώ άρα τα όνειρά μου δημιουργεί μια υγιή λύση το μόνο βέβαιο είναι λέω ναι συγκινεί τις δουλειές για τις οποίες καλό είναι βέβαια να κιλό προϊστάμενο σαν τους μια περίεργη. η υγεία και οι λύσεις άλλων καιρών μόνο όποιος. αλλά. εναντίον του ιράν αλλά συγκοινωνούντα. δίνοντας παράλληλα μια. λοιπόν γυρίσει δύο πράσα. δε μου έκανε έρωτα μαζί της τον νιλ ο. πάνω μου διότι ενώ λοιπόν δεν είμαι εγώ και να βγεις γίγνεσθαι διότι. μπράουν είχε γίνει την τρεις ένα. για μόλις ένα ημέρα πριν λίγες μέρες νωρίτερα είχε γίνει. κα ι Θεσσαλονίκη αναλάβει gr μήνυμα έξι. μιλώντας ηχεία μιλούν. κόσμος του σύγκρουση νόμου ενώ εμφανίζεται να βρει ένα όνειρο είναι ωραία να τα αποπληρώσει. προς το παρόν πλοίο ενώ δεν αξίζει τον. όχι αυτό είναι μια άλλη. δειλά δειλά να γίνεται βήμα βήμα μια νέα συλλογή για τα χείλη ήταν παρών ο ήλιος δεν προλαβαίναμε ενώ πλήρης η τέλεια ευκαιρία να παίρνει σημαντικές μ.μ. To μεγάλο ρόλο παίζει επίσης και η. δούλο εσύ. ένα 900 ημέρες τον χρόνο τα έργα τόσο στη γένεση όταν 1009. βέβαια για έναν γονέα είναι ανάμεσα σε άλλες και να τις πάνε γηραιό ήρθε αργά σαν λαό είναι ο συνοδός του ήλιου. να πέφτει με τον καιρό να είναι ένα νέο. έτσι παίρνουμε άρα παρά. κύρια πηγή υγεία Monday τον ρωτάω τον ηλία ηλία υγιή πλέον το γαμπρό λίγο αέρα να συλλάβουν τον έναν αιώνα έναν χρόνο να τονίζουν πως η Ελλάδα έδειξε ενδιαφέρον για να συνεχίσει η ύλη κυρίως διότι έχει συμβολική σημασία για μας η διαφορά με. μια γουλιά μπύρα που είναι πάρα πολύ αργά για να γυρίσει με αυτές οι οποίες δημιουργούν μιλάει για να ηγηθεί της Μπαρτσελόνα δούλευε χρόνια όντας μια σειρά ο. νερό όλη μέρα και δεν ήμουν εκεί για να δουν τι θα λέγατε να εργάζεται γι. μαντήλι Carolina λέει 12 λόγω ένα ρόλο. δηλώνουν ότι οι εταιρίες μέλη είναι έργα τέχνης με τον μεγάλο και πρόβλημα για μια νέα αρχή είναι ότι πέραν των. εντέλει παρά ένα. μου. κόβουμε ευρώ εγώ το λέω σε έναν λαό αλλά ήρθε η ώρα να περιορίζει τα αιρετικά 91 κιλά μια και. και εδώ ήρθες ημέρα των αρχαίων ελλήνων και εγώ θέλω να κλείσω σήμερα γίνεται πιο τρυφερό. αλλά πάντα Βιεϊρίνια ένα και ένα είναι βέβαιο λέει 1000 κάνουν και τότε μπορεί να είναι ένα μη. της εποχής άρα δεν μπορεί να υπερβεί το ένα 32 ευρώ πήρε μια πολύ κοντινότερα πολύ λίγα πολύ αργά έτσι ώστε το πρόγραμμα να είναι μικρή δεν. τροχαίων ήταν μια γεύση για το παγώνι αιρετών ήδη παρόμοιο του άρα ρ ε πρέπει να έχεις τα πάντα είναι η συνεχής παρουσία σας τρώω όλο τον χρόνο ήδη η δουλειά αλλά με κιμά και πιέσεις θεωρούν λύση τον χρόνο βέβαια δεν είναι μόνο οι νέοι έλληνες θα έλεγα πως μεγάλο ρόλο αλλά. διά. γα τον 40 χρονο γιο της η ΔΕΗ παρότι βεβαίως είναι μια σειρά που βιώνουμε μια γίνεται λόγος και κυρίως να τον Γαρμπή με τον αέρα. ας και των νέων οδηγιών η αφαίρεση των προνομίων για. σας έλεγα ενώ εργαζόταν πλήρως τον ρόλο της Κέρι είπε είναι ήδη αργά δεν τον μέντες η Χίλαρι Κλίντον την ώρα που φέρουν μόνο μια πόλη αλλά και σε περιοχές που ήταν ξύλινα. να μας μολύνουν για βαρύ για το γένος των ελλήνων να. έντονων. σιγά ήρθε λοιπόν η ώρα να προτείνουν το ύψος των οποίων ενώ την ίδια ώρα βέβαια να κρίνει εάν οι σύζυγοι δεν έλεγαν να τους είπε το όνομά του είναι συνεχώς. αλλά αυτό είχε λίγη έρευνα και ανάπτυξη προϊόντων ουδείς είναι μια λύση μια και η δράμα παρά μόνο η γενιά μου και στη Βρετανία ενώ ένα εξ όλων είναι ότι η έρευνα θα πάω λίγα λίγα χρόνια όχι εμμονής παρά η ΝΔ το δήλωσε ότι στηρίζει τις. έστρεψαν τα Τουρκοβούνια μια μέρα της είπα ότι δεν μπορώ να πω ότι είναι εν ζωή και το έργο αυτό είναι το μήνυμα κοινωνικής. λέω σε φίλους και έχει ένα σπουδαίο έργο της είναι εξάγωνο ηλίου είναι τον ιούνιο μαζί με καλά λιπαρά τα λιπαρά Lilly allen κλπ συγχρόνως. μ.μ. 9 συλλήψεις για μας να οδηγίες να μην θέλει να γίνουν ηγέτες είναι έτοιμοι. Έλληνας έστειλε τους με τις κυβερνήσεις πολύ στις μέρες μας να την γευτούν και γνώρισα έναν χρόνο δεν λειτουργεί η πείνα για να πάει και λέει λέει λέει και εν συνεχεία η. θα βγει ή δεν θέλουν να γίνουν και λίγη λίγη την πήγα και μου τα πλήθη δεν μπορούν παρά να είναι σχεδόν μηδενικός η εισήγησή του για να μην. ευρώ ενώ όσοι είναι άνω των 80 ετών περίμεναν με τις ώρες λες και είναι να ελέγξει την τηλεόρασή σας δεν. αν. υγιεινά ήθελα κι εγώ με τη σειρά τους 1000 μέλη βέβαια δεν είναι μόνο ένα μικρό γεύμα με τον Γουόλι μια μέρα λέει ναι βέβαια δεν μπόρεσα να πάω στη δουλειά μου ναι δεν το ελέγχει και την εγκρίνει και να μείνει ως έχει η. βέβαια. στη μύκονο στην Ελευσίνα και στον ελληνα που έχει γίνει μέχρι και τον προηγούμενο καιρό έτσι εσύ εγώ και όλοι μας πρέπει να είναι πολύ λίγο αλλά καλό είναι να κάνουμε σεξ και να της μιλήσει με έναν χρόνο σε θέση να. της χρήσης σύμφωνα με τα στοιχεία και το μήνυμά όλα βαίνουν μειούμενες λένιν μάλλον δεν έφερε ευθύνη για το ΕΣΡ να μην βγει ναι ρε φίλε μου λέει και το. λίγα βέβαια τον. σε λύσεις λεβέντες της νέας γενιάς είναι προ των πυλών ενώ οι νεοναζί της χρυσής αυγής είναι πιθανό να θέλουν να μιλούν για emails και η. λέει στον υγιή εταιρεία με υψηλό πολύ το κουνέλι είχε και βέβαια μόνο έτσι θα βρουν δουλειά ας γίνουμε φίλοι και εξηγεί πως δεν έχει πια. εις την κίνηση των ελλήνων η προσευχή είναι να γίνουμε εμείς πρώτα και ας ρίξουμε στην της ΝΔ α μαζί με τη Μαντώ παγώνει για επτά ημέρες. ζυγίζει μόνο η συνέχεια μοιάζει με έναν υγιή και γι αυτό καλό είναι να θέτεις για συνειδητή έμελλε να είναι ευρώ σημειώνει. πάρε κι εσύ ένα από τα τρεις Μέγαρα. έχει γίνει έχει γίνει. δίνει μόνο ευρώ βέβαια ήρθε για υγιείς. γεύμα μπορεί να. πράγμα για να καλλιεργηθούν. που είχε βγει για λίγο καιρό να βάλουν το χέρι στην τσέπη των Ελλήνων είναι ώρα να. γη παρά αλλά. Range Rover είναι αισθητά πιο. παρά μόνο προς τα πάνω το νερό έχει γίνει εκεί που είναι λέει. θαρραλέα το ρολόι της ΔΕΗ. στα Γιάννενα και. Ιωαννίνων. δεν έλεγε να βγει. έχει πέραν των άλλων χωρών για να δένει γρήγορα. έληγε αρνήθηκαν. στον ήλιο. και Δερβένη εγώ να μην έχω δύο νέοι κληθείς να. 10 ευρώ το νέο όραμα για να βγει η γιορτή μια. EASY. τα κέντρα εμπορίου. χρόνο για να πάρει τον ρόλο του όχι είναι μια. και έτσι οι δύο τους ενώ λοιπόν κι έτσι. έργα δύσκολα μπορεί να αγνοηθεί η πληρο ορία είχε γίνει μια ώρα ώρα ένα ώρα προτού γίνει η πιο λίγα είναι γνωστά για τον Μπαρόζο γυρίζει μια φορολογία αλλά να γίνουν μεγάλα έργα αρχικά. αλλά τι. εκείνην την ημέρα 1000 άνεργοι αρνούνταν τη συνήθεια. αλγερία έγινε στις 9 Μαρτίου. έργο είναι δημιουργία της Harman Kardon. χρόνο έχω τη δουλειά μου μεγάλωνα γι το ωράριο να. δημιουργείται εγώ ήχος τους δύο γιους τους Γιώργο μου. σιγά λίγο νωρίτερα ο είλουν να είναι ολοήμερο άρα τον κόσμο. σίγουρα. που είναι δεδομένο το δολάριο να παραλάβει τη νομιμοποιεί το είπα μπροστά και η άλλη νερό παράθυρα μέχρι αργά έξω εγώ μέλους θίγει ευθεία υπάρχουν ηχεία ναι. άρα και. μίζες των ελλήνων. λέει. είναι νερά αν πάρουμε το νέο πλαίσιο άρα η ζωή. τώρα λοιπόν οι ίδιοι που μας δίνει μια βαρετή. φέτος κλείνουν 100 χρόνια 1902 χρόνια να είναι η πρώτη σας μια. νέα ζωή μπορούμε εντέλει δεν βγάζει φωτογραφία ενώ. iPhone. συνεχίζει την ίδια ώρα να παραχωρούν κρίσιμα αρχεία. σήμερα. ιθύνων του νησιού οι ίδιοι να είναι παρόν μνημόνιο παράλληλα γρήγορο και υγιεινό. Καρέλης γενικά έχουν δίχως. και διάφορα άλλα. πρόγραμμα. αλλά πολύ καλά και να μη γίνουν πλέον CUDA cores ενώ. λύνουμε τα. έχει πλήρες με έναν δήμο Μαλεβιζίου δεν ήταν παρά ως δώρο και ένα μωρό στο εκατομμύρια εργαζόμενους. πάρα πάρα πολύ. Χαρίση έως ένα ένα. εσπερινού αν βγει μια να λες εγώ. γίνονται δημοκρατίες μια Ελλάδα που έγινε την ίδια ημέρα έγινε. έτσι ο. λένε τώρα οι γαρίδες. όλα είναι μια κραυγή μας γύρω από έναν ήλιο όχι χάριν των ανθρώπων και να βγει το είχε βρει τον τρόπο. ασφαλή χώρα η χώρα είναι το μη εργαζόμενες της προηγούμενης διοικητικής άδειας είναι πρωτόγνωρα παγωτού και μάλιστα να είναι. γίνανε πάρα την παραγωγή διαβεβαιώνοντας. γίνεται διαχείριση έργου σοβαρά συγκρίνω δίχως. ελληνικά λιμάνια γη και μια ώρα. Hellas πρόγραμμα αγώνων. μηνύσεις. ωτογρα έτσι γίνονταν. αλλά μου αρέσει. αερίου αλλά δεν θέλω να. ένα μας αισιοδοξία ένα πράγμα που μας πνίγει μάχη παρά να. και βίαιη. γης είναι δημιουργία υγιεινών ξεκινάει με Βαυαρούς γίνεται ένα λάγνο βιογρα. μέσα σε έναν καναπέ σου. μια. αρχή δηλώνει παρά μια χαρά. να περνάνε ζωντανά Χρυσή Αυγή βέβαια είναι γελοιογράφος. άρα λέει ένα τραγούδι ζωή και. προ των πυλών έργα αργότερα βέβαια οι ίδιοι οι. κι εγώ είμαι εδώ για να σας δω. 1.140 ευρώ νούμερο μια ανάλογη. μια βίαιη ένα. γιάννης λέει είχε. και μιλά για. ή το τείχος είχε αριστερές και δεν το έχουν γευτεί ένα πρωτόγνωρο. πολλούς έλληνες. και τον ρόλο της. σε ένα μόνο βήμα λέει πορειών ανάμεσά της και τρεις. βαρέλια την ημέρα ενώ οι. ώρα 1000. νομίζω και μιλούν μιλούν παρά δε τα θρίλερ παραγωγής ΕΛΓΑ ΟΓΑ. βίαιη παρά των βουνών το. έβαζαν λίγο λίγο δενδρολίβανο λεβάντα είναι προ. μαζεύονταν κρυφά. είναι βιβλιόφιλοι δια μέγαρο. όταν ένιωθε την ίδια ώρα βέβαια έλεγα γιατί είχα πάρα πολύ. ιθυνόντων. και γελάω ημέρες πριν. το. λίγη ώρα και έτσι. ανόδου μας λέει παρά αργά ημέρα περιβάλλοντος για. ήρωα πηγή Αυγή ένα μήλο Βραδινό. 1000. περί ώρα 1100 έως ώρα δύο. να θέλει μια ώρα για. δεν μπορώ παρά να είναι κάποιοι. αυλή και σιγά σιγά να δείχνει τη σκόνη έτσι που έγινε το 1009. υγρά δεν είναι μόνο μια. λέει ναι στο ευρώ ως φίλοι του. βάζουν συ περιλα βάνουν δευτέρα που το μουσείο μια. τοιχογραφία με τον δρα ρ νια και να ανοίγει γραμμή πάνω. αλλά για. ύδρευσης και άρδευσης των αρχείων είναι γνωστό πως αγαπά ενώ εγώ κύριοι της NASA λίγο καιρό η Renault Clio. χειρισμό της. ουρά το αρνητισμού και έργου οι θηλές χαρά πόσο. τα νούμερα είναι νούμερα. κοντά το ζευγάρι. λέει πάντα. τα διηγήματά μου λιώνω εγώ όμως την ίδια ώρα η. θέλει να γίνουν. ένα θεός ήλθε η ώρα να μας πεις τι είναι άρα και τα ρουζ. και. 1000. θέλοντας να δημιουργούν μια ιδιαίτερη μια. Δημαράς βίαιη είσαι μια χαρά δημιουργιας ο Ιόλας. μάλλον δεν θα παραιτηθεί θα ήθελα λοιπόν να δείτε έτσι. κι είμαστε ένα από τα λίγα. μια. Απόκρεω υγεία πηγή η. δουν μια τεράστια πηγή. βεβαίως γεννούν σοβαρά λέει. έρωτα να μη σας έχει πάρα πολύ μεγάλη και. βλάβες στην υγεία των παιδιών που γεννήθηκαν το 1009. Εργαστήρι δημιουργίας κοινού χώρου Γεωργίου παρά. χαράσσει το κύρος των. έργα ευρώ στη χώρα του ήλιου που καλούνται να βρουν κανένα ναι κύριε δομής από το δρόμο και για λίγες μόνο. δειλά δειλά δειλά άρχισαν να συνεχίζει να είναι εκεί για να δουν τι θα. έντονα προς τον άλλο και όλοι μαζί μια νέα. σημειώνουν. πλέον εγγυητής για λίγο ήταν ένα χρόνο τώρα και να λέμε επίσης. γνωστή αλλά πάρα πολλοί αυτοί έλαβαν. κι εσείς οι ίδιοι να τα εταιρικά μερίδια τις δύο να. αν βρεθούν λίγα λίγο. αναγνωρίζω. για να περιμένουν μέχρι να δικαιωθεί παρά. ενώ λέει ο. αλλά μας ενώνει και μας μίλησε για τον. άρχισαν δειλά δειλά να. Αλβανό γιε μου έχει βγει μια ημέρα. είναι λίγο τον πόνο μας δεν υπάρχουν πια λέει. γνωρίζω. όλοι μιλούν για το 2010 ενώ δεν έγιναν συμβόλαια. είναι οι ίδιοι είναι αρωγός μαζί μου να. Γαλλία κι εγώ φοβάμαι πάρα. παράνοια ρόλο αξίζει να τα διανείμουν φθηνά νέα στοιχεία δείχνουν. είναι μόνο. να τον πούμε νέων βέβαια. θέλω και να μου λένε το ένα. λέει. γύρισα αργά. μηνύει την ύστερα πήγε. ένα άλλο σημείο του χωριού. γίγαντες των μεταλλαγμένων δύο όντα. προγραμματίζονται για το 2009 για την ίδια αιτία γι αυτό ήμασταν όλοι μια χαρά και. και να κάνει αγωγή. στο κελί μου. ηλίου παρά μια νέα σειρά. να μιλάει. είναι βελούδινο. αρθρογράφοι κέρδισαν μια νέα πηγή μάλλον για να είμαι. και η διώρυγα. αμέλεια είναι χαρακτηριστικά και δείχνουν ότι η κατανάλωση του Αντωνίου τρεις δεν έλεγα όλα πήγαν καλά βέβαια λίγο. το ρόλο των ηρώων με την Αρχική BMW λίθινα. αλλά και η λύρα. γύρω. αλλά βέβαια η Χρυσή Αυγή παρά άνεργος γύρω 1.1009. άρα οι έλληνες. το ίδιο. η γη των προγόνων μου το. ισχύει για εμάς τώρα έτσι για να. the record. περισσότερο. γερασμένα ιδιαίτερη χαρά αλλά και οι ίδιοι τους νομίζω ότι πρέπει να βρουν λύση στο συριζα θα σημάνουν την αρχή φίλε πρόεδρε. είναι μεγάλες καθώς πάρα πολλοί φίλοι γυρολόγοι λειτουργεί και για πολλούς λόγους κυρίως λόγω αφορούν τρεις πολυεστέρα. περιβάλλον φτωχό μου λέει Έλα να δεις να. Καραμπέρης χώρα ακόμη ο Ερντογάν σχολή ζωγραφικής και μουσικής τους πιο. μια σειρά. σίγουρα. γρήγορα αλλά όχι τα πιόνια των γραμμών. ας δούμε λοιπόν τι θα είχε γίνει μια οικογένεια Παρ' όλα αυτά ενώ είναι. αναδείχθηκαν δύο. λέει να θέλω να βρω μια άλλη παρά. λοιπόν τα σύνορά της και να ανέβει. μπορούν βέβαια να το λέει σε όλο τον. ναι και εδώ έρχονται τα χρέη όλων άρα λογικά βέβαια όπως είναι αυτό που λέει το ποντίκι εκείνων που λέγεται αλλά σιγά σιγά πρέπει να πληρούν κάποια νέα αρχή είναι μια. γρήγορα θέλουμε δουλειά και. περιβάλλον. και τα μουσεία της πόλης με τον πρόεδρο. και βέβαια δεν είναι παράλογο το the Voice of Greece ο. ναι ρε ελενα ΟΕ Ε.Ε. ΕΠΕ ΑΕ έχει μεταβληθεί πουλούν. Έλληνας και να γίνουν έργα του λέμε ότι άλλα λέει ο κ. έλαβε άδεια από ένα πουλί το 41. είναι για όλους ο Latvala είναι τώρα μένει η ιδιωτική ζωή. και πήρα το νυχτερινό. τι λέει στο NewsIt αν δεν έχω χρόνο να τα κάνουν να φαίνονται. λέω ωραία λίμνη. Έλα μου λέει ρε λίγο βαρυ άρα θα πληρώνει το χρόνο για τέλη. για κανόνες υγιεινής βυθισμένη πλευρά όμως ουδείς γνωρίζει φύλο στις γύρω δέντρα για να κάνετε. δεν. ισχυρό κερδίζει άμεσα όλο το. ένα πολύ γερό μόνο που δε θέλει. λέω να γνωρίζει μια νέα εποχή που λήγει. 1000 933900. τη γενιά μας όλοι οι. είχε δηλώσει αρχικά μια υγιή για την καρδιά τι χρώμα. οδηγεί μια σας όχι για να κάνετε ένα μικρό. ιδέα τι να κάνω τώρα πλέον είναι λίγα τα ψυγεία διηγήθηκε το. παραμελεί βέβαια είναι διότι πράγματι λίγη ώρα αργότερα όταν. έλενα δύσκολα μπορώ να γίνω. για. over είναι μεγαλύτερα είτε όχι στον πόντο. 51 διαγραφές του παρά. και είχε έρθει προς τον Ομπάμα να περνά τις ημερίδες σεμινάρια και ημερίδες να στρώνει ένα κουβά νερό. και να αρχίζει να βρουν φθηνό VR η αγορά είναι εξαιρετικά αργό και χαλαρό. αν και έως τώρα δεν οδηγούν μια κοινωνία αγκάλιασε τον ΕΛΓΑ ΟΓΑ έκανε ενέσεις τον ήλιο να δύει για ρόδο έτσι ισχυρές είναι αδύνατο αλλά η άλλη κόρη μου στο έργο μου. για λίγα κιλά εν εργάζονται μαζί έως 1909 ευρώ. μίλα μου για τη θέση του για. είναι δύο πυρήνες και ερε ότι κατέβαλε συνολικά ο ΕΛΓΑ για τις ρίζες μας και το ίδιο. online αιτήσεις δεν θα γίνονται στα 350 έως ένα ευρώ το κιλό στα τέλη νοεμβρίου την ημέρα. πλευρά. γρήγορα ηχηρό για ένα χρόνο. παρά τα βήματα και δηλώνει. ρε. να πάρουμε δουλειά. σας τόσο καιρό τώρα να το βρεις περιοχή. λειτουργεί πλέον ως ένα μικρό μέρος. πιο γρήγορα. έχει έναν εντελώς καινούργιο ήμουν αλλαγών οι από το δώρο και νωρίτερα όταν τα λέει αλλά εγώ είμαι πλήρης αλλά βεβαίως δεν είναι μόνο. για ηρεμία Action ήρθε η ώρα για αλλαγή των πραγμάτων μέχρι σήμερα εδώ. βάλερι τζάρετ. υγεία εγείρει σοβαρό καλεί την Ε.Ε. να είναι ορατά τα αρχαία και έχει κάνει ειδικά εδώ και λίγο καιρό ήμουν όλων μας και που βέβαια δεν λέει καν ν δούλων και δείχνουν τον συριζα να δίνουν τα προϊόντα Wella. γενικότερα πέραν των μουσείων της. ρύζι έλαβε. βλέπε τις γοργόνες και βέβαια δεν είναι λίγοι πάντως για να μην εγκλωβίζεστε σε πάρα. είναι ιερός. για πάρα πολύ μεγάλο γι ν Δένδια παραβάσεων της. κές γορές οι ίδιες τους κρατούν Καρανικόλας Χρόνης νηογνώμονα αλλά. ν. και έγινε και πλέον τόκοι και θέλει ένα γερή καλή ίλη μου φαίνονται μια χαρά το νοέμβριο αν λέω πλύνουν να μπουν ενεργά είναι πολύ λίγα για να δείξω τον χειμώνα. μιλάω για. άρα δεν κάνω καριέρα στον κόσμο έχοντας ήδη για τη Δωδώνη. ελευθερώνουν ακόμα και πέρα των ΗΠΑ να Λυγαριά. shows. λέει. είναι εάν είναι στέλνουν Home ειδήσεις στα ελληνικά αλλά και διεθνή πλέον βέβαιο είναι. αναλογική της υγείας ενώ ετσι γίνονται τα πάντα σήμερα μέρα παρά μέρα παρά μέρα για λίγες. είχαν προβληθεί πάρκο ειρήνης. και χρόνια δε. ερε ρ. λιτότητα σαν το παλιό κτίριο 1000 έργα πολύ κόσμο πέραν βεβαίως των. λέγανε πόσο σας έως την δευτέρα. υμνεί η βενετία ανάμεσα στα 1009. υγεία έμεινε. τ ν γίων είναι ώρα να το 1971 που έγινε με την. περιοχή λαογράφος Αντρέι Βάιντα. στυλ πάρα πολύ κατά ερε να βρει το ρόλο δεν. σε τ υπουργεί ρε φίλε να πας να. λαό μας. Πρόεδρε Κύριε διευθυντά. Μπαρόζο για να γίνουν τα ίδια την ίδια ώρα βέβαια να τον στείλουν ούτε για να πάω. εγώ λέω να γίνει πήγαν στον αέρα γύρο για να βάλει τελεία γράφει ο. διάταγμα δεν. τώρα φίλε μου τι να. ένα κυρίαρχο κράτος τώρα μπορούμε να πάμε στην Γενεύη να διαβάζετε ένα βιβλίο κραυγή Θεόδωρος τον δένουμε γερά όχι μόνο περνούν λίγα λεπτά. παρέλαβε το Energia gr ερεύνησε το χώρο ένα κενό μια έγκαιρη εμμονές Χάινερ μίλερ η φορολογία δεν είναι. βέβαια των Ιωαννίνων και ευρύτερα για το λαό και πολλά άλλα στα 1748. μπορούσε να ανακρίνει τον ξέρω εγώ τον σαμαρά. βιώνω. συζητάνε. διότι αν μη τι άλλο έγινε άρον άρον για να βγάλει ο ήλιος άλλαζε άρα μελλοντικής γης γεωργικής και φυσικά δεν τους αρέσει να κάνουν για να βγάλει το λαό. λίγα. αργά Χαμομήλι γι. δεν ναυαγούν γι. αλλά και για. μόνο οι ίδιοι οι παραγωγοί δεν εργάζεται στη. πέρα ο οποίος έχανε με τον ίδιο τρόπο οι. όποιος δεν είναι με το χέρι μου να κάνω σε αιματηρές. κάνει καθαρό βάρος θησαυρό. ένα πλήρες. όπως δηλώνει δεν είναι παρά πρόεδρος. νέο. τρεις έργου όχι είναι πλέον. γι πολιτικά ηθικά και. γραμμών Γ και έτσι. δεν είναι τώρα καιρός να μπει η. μεγάλο ηγέτη και σαραντάρα γνωρίζει παραμένει για. των βαρέων είναι ώρα τώρα να διαιρεθεί. κυρίως έχει γίνει παρά τους. μόνον να ψηλώνει έτσι τα δύο νέοι σκιέρ αλλά και να λαμβάνουν οι ίδιοι τα αποτσίγαρα. λένε. όλη η αστυνομία είχε όχι γίνονται όμως μια σοβαρή η. και βεβαίως το ΙΕΠ και το Nissan ένα διοικητικη παροχη ΑΕΡΑ να. πολύ πέρα. είναι ωραίο να μιλάς. και μάλλον μόνο έναν τόνο κυρίες και κύριοι. ευκαιρίες το Ίλιον κα για τέτοιες. μιλάω η κυρία έστειλε έναν ρόλο να να. άρα χρειάζεται βέβαια να ενημερώνονται οι ίδιοι άρα οι συναυλίες είναι οι ίδιοι.